Reklama
Nepřihlášený uživatel | Zaregistrovat se
 

Téma:

Nezávazné tlacháníRodáci, hlaste se

Spravuje:

Devínsky



Reklama



NAT98 chce byť miestom pre výmenu informácií, skúseností, zážitkov a poskytovanie vzájomnej pomoci pre tých, ktorí boli pozitívne oslovení dielom Vo Svetle Pravdy – Posolstvo Grálu od Abdrushina a knihami Večné zákony 1, 2 a 3 od Natálie de Lemeny Makedonovej.
Vítané sú aj príspevky k téme Slovensko - jeho duchovná úloha a významné osobnosti.

„Naša planéta sa blíži k dobe obratu, keď sa zrodí nový svet. Nemôže však vzniknúť na pôde starého, lebo bude veľmi odlišný. Ľudia sa nevyvíjajú tak, ako by sa mali, preto sa všetko nepravé a nenapraviteľné zrúti, aby uvoľnilo cestu novému životu. Dnešný človek by mal vedieť, že súčasné zmeny nie sú dielom náhody, ale zákonitým dianím určeným pre blaho nového pokolenia.“
Natália de Lemeny - Makedonová

„Nikdy viacej by ste sa nemali odvážiť súdiť bez vedenia! A všetko vedieť nebudete nikdy! Vždy, keď súdite druhého, súdite sami seba. Udrie to na vás späť, pretože ste neboli ustanovení sudcami svojich blížnych.“
Abdrushin

Linky na zaujímavé príspevky:
15 rokov / Ján Anton Sloboda
Pani Natália odpovedá na výklady v knihe Večné zákony 4 / Jozef Potúček
Úlohy nášho politického vodcu / Jozef Potúček
Úloha - úlohy pani Natálie / Jozef Potúček
Ako zúročil slovenský národ dvojnásobnú pomoc od Boha. /Jozef Potúček
Všetko sa do bodky naplní! /Ján Anton Sloboda
Straky /Dušan Zámečník
Deň 17.7. /Jozef Potúček
28.11.1998 zrod KRÁĽA kráľov. Decembrové spomienky I. II. III. /Ján Anton Sloboda
Slovo ľudské, či SLOVO BOŽIE ? (2.) (3.) (4.) (5.) /Jozef Potúček
Kompromisy, alebo ústupky /Ján Anton Sloboda
Zjavenie Jána /Peter Franko
Veďme naše kroky k tomu lepšiemu ... /Jozef Potúček
Prijatie Boha. Prijatie Boha – príkaz /Peter Franko
Buďme lepší a radostnejší! /Jozef Potúček
Společné působení /J.P., +reakcie: [H1], [JP1], [H2], [JP2], [H3], [JP3], [H4], [JP4], [H5]
Milujte se navzájem! /J.P.
Prožívání Slova /J.P.
Človeče neodsudzuj iných, lebo budeš sám súdený ! /Ivan
Slovenský národ v historických faktoch /Miroslav Pazdera
Prepis TV vystúpenia p. Natálie de Lemeny – Makedonovej (febr.1998) + linky na rozhovory (nov.1998) /Ján Anton Sloboda

Upozornenie:
Za obsahovú stránku príspevku a jeho dôsledky si zodpovedá každý prispievateľ jednotlivo, nie moderátor. Ten má právo vyradiť tie príspevky, ktoré sú proti zámeru tohto fóra napísanom v záhlaví, alebo anonymné, či znižujúce úroveň diskusie.


***** povolené je prispievať iba po prihlásení do systému (Login, heslo)*****

JAN. jan.jan@post.sk 
Hŕŕ...


Hŕŕ na všetkých tých, ktorí nejdú s nami (cirkvi, sekty, hnutia, združenia, spolky), v jednej rade.

Tak mi presné pripadajú príspevky tých, ktorí nedokážu niečo zniesť, samozrejme, ktorí patria k určitým skupinám a spolkom, že niekto dokáže aj sám kráčať, myslieť, napredovať, v zmysle zákonov Pána, alebo, ktorí sa o to aspoň snažia, lebo aj ty časom budú kráčať tak, ako majú. Veď bez vlastnej námahy a usilovnosti to predsa nejde! Tak to chce PÁN, a tak to aj navždy ostane.

Nie tak, akoby to radi videli , rôzne združenia a spolky, ale ako chce to náš PÁN a BOH! SLOVO PÁNA, nech sa nám stane pochodňou, a nie spolky, ktoré je záchranným pásom pre každého, kto túži po slobode a spáse.

Dokonca, ako vidno z ich príspevkov a prejavení sa, tak oni by boli aj radi tými, ktorí by tak radi viedli ľudstvo do novej doby, a ktorí by chceli započať s výstavbou Tisícročnej ríše, ako praví vodcovia. Nie Ten, ktorý bol BOHOM OTCOM vyvolený a zasľúbený, ale oni sami by to odrazu mali byť. Koľká to trúfalosť, samoľúbosť a domýšľavosť?

Ale beda, kto si dovolí tvrdiť niečo iné, že Pravda je predsa iná, že bez BOHA to nie je možné, tak potom zase prichádza to známe, že hŕŕ na nich...

Pekný deň želám.

Ján Anton Sloboda.


 
Prosba
Pekný večer želám, mohol by som sa spýtať, komu mám adresovať svoju odpoveď? Rád by som ju pripravil, bez mena to žiaľ nepôjde, čakám na odpoveď, ďakujem.
Je hezké pane Luboši, že ostatním opět promlouváte do svědomí, ale celou tuto debatu jste odstartoval Vy (ať si to připouštíte nebo ne, to, ale není podstatné). Bylo by možná dobré si nejprve sáhnout do vlastního svědomí pak možná budete natolik zaměstnán vlastními nedostatky, že Vám nezbude čas, aby jste poučoval druhé co mají dělat a co ne.
Zodpovednosť
Na verejnosti by sa nemali viesť spory o "pravosti" Posolstva. Ak by zablúdil na toto féorum nejaký ctižiadostivý kresťanský horlivec, z posledných príspevkov dokáže vytvoriť taký paškvil názorov, že je len ťažké domyslieť si škody, ktoré by boli napáchané rozšírením takéhoto textu. Berte ohľad na mnohých hľadajúcich, navyše, upútavka s názvom "Zúfalé snahy" bola s odklikom, ktorý nie je určený pre verejnosť.

Otázka pre mnohých:

To si naozaj nevážite hodnoty, ktoré tak nerozvážne rozhlasujete do sveta?
 
Kto vníma ako problém, že je predvojnové a povojnové Posolstvo, kto verí, že povojnové Posolstvo nebolo sformované Abdrushinom, kto tu vyjadruje tieto svoje pochybnosti a tvrdenia, ten je niektorými označený za povrchne skúmajúceho, za nedostatočne citom preciťujúceho. Tým autor takýchto príspevkov tvrdí, že on cíti správne, že on pozná pravdu (!).

Ešte nikde som nečítal nasledovný argument (alebo si na to nespomínam), ktorý by podporoval tvrdenie, že Abdrushin nemohol Posolstvo upraviť do formy trojzväzkovej. V istej prednáške uviedol, že nie je možné miešať prednášky Posolstva Grálu a prednášky napísané v Doznievaniach. Táto prednáška bola napísaná pre ľudí, ktorí v jeho dobe mali Posolstvo šíriť. To však neznamená, že toto miešanie je nemožné pre ľudí a pre neho možné je. Z kontextu nevyplýva, že on je výnimka.
 
Správne pôsobenie
Sú tu nepodpísaný autori, ktorí vyzývajú na spoločné pôsobenie. Hovoria čo je a čo nie je spoločné pôsobenie. A vnucujú nám svoju predstavu ako sa má a ako sa nemá pôsobiť. Nesúďme. Načo toľko kriku okolo seba robíte? Veď nemusíte robiť to čo ja. Pôsobenie čo to je a čo to nie je. Ja poznám len správne a nesprávne pôsobenie. Nerozlišujem, neurčujem aké má byť, to mi ako človeku neprislúcha. Jediný kto určuje čo je to pôsobenie je Boh, On určuje čo je správne a čo nesprávne. Veď preto prišiel Abdrushin aby nám ozrejmil čo je to pôsobenie a ako sa má správne pôsobiť. Posolstvo Grálu je tým Slovom čo nám hovorí, že čo je to správne pôsobenie. V správnom pôsobení je spása. Pôsobenie a cesta je jedno. Boh je cesta, pravda i život. Preto moje predchádzajúce príspevky. Nimi som chcel zdôrazniť že jediným oprávneným, kto nám môže hovoriť, že čo je to pôsobením je Božie Slovo. V Slove je súd. Autor Posolstva Grálu je pre mňa radcom, tešiteľom, povzbuditeľom. Slovo – Posolstvo Grálu, Pánovo dielo nám hovorí, že čo je to hriech, čo súd a čo spravodlivosť. „Ak žijeme podľa Slova, stávame sa v sebe novými a tým aj živými vzormi pre svoje okolie“. Ak sa staneme vzorom pre svoje okolie, tak pre koho budeme vzorom? No nie pre seba samého ale pre našich blížnych s ktorými sme každodenne v kontakte. Tým, že sa staneme vzorom tak tým aj pôsobíme na širokú verejnosť. Pôsobenie a aké to bude si neurčuje človek sám ale Boh určí ako sa má pôsobiť. A aj to urobil. Zanechal nám svoje Slovo v Posolstve Grálu. Človek sa s radosťou dobrovoľne podriadi Božej vôli lebo vie, že je to pre neho to najlepšie. Čo je to za pôsobenie ak nevychádza z Božej vôle. Šíriteľ Slova sa stretáva s ľuďmi v práci, v rodine, so známymi a priateľmi. Nie je náhoda kde sa nachádza a s kým sa stretáva. Aj náš písomný rozhovor je toho dôkazom, pre mňa je to pôsobenie. Vy ste pre mňa môj blížny. Pamätajte! S hoci kým, hoci kde a hoci kedy sa stretneme, hoci aj v obchode prehodíme pár slov s nejakým cudzím človekom, už to je naše pôsobenie. Pomoc treba poskytnúť pre tých ktorí túžia po Svetle, hľadajúcim. Svetlo svieti pre každého rovnako ale aby niekoho osvetlilo musí on sám najprv vyjsť na svetlo – očistiť sa, vybieliť si rúcho. Pomoc nie je ťahanie z temna na svetlo . Tí čo sa rozhodli prebývať v temne treba pokojne nechať byť. Už to, že žijeme svoj život správne pomáhame všetkým tým ktorí vychádzajú na svetlo a hľadajú pravdu. Žime ako živý vzor všetkým viditeľný. Tí čo vykukujú z temna na svetlo nech nás vidia ako sa radujeme zo života, pretože vieme kto je Život . Ak niekto chce pôsobiť najprv musí seba pretvoriť, musí sa stať v sebe novým. Potom aj jeho názor a jeho postoje budú nové, ktoré nebude musieť ba nebude môcť odložiť. Spojenie so Svetlom a spolupráca so Svetlom je automaticky aj spojením so všetkými, ktorí vážne bojujú za Svetlo. V radoch skutočných bojovníkov za Svetlo názorová rozdielnosť nemá čo robiť, pretože všetci majú jeden názor. Spolupráca je v napojení sa na Svetlo. Je to živý akt nie nejaký umelý ľuďmi vynútený. Spojme sa so Svetlom. V zjednotení, v radostnom pôsobení pre Svetlo spočíva naša spása. Buďme živím vzorom pre ostatných. A keď sa nás niekto opýta prečo sme šťastný a radujeme sa zo života tak povedzme to preto lebo žijeme podľa Božej vôle a ukážme na Božie slovo aby aj on mohol z neho čerpať a podľa Slova si zariadiť život. S pozdravom Peter Franko
 
Pán Svoboda a pán Potúček je jedna osoba?

Otázka nebola myslená na formu, bola konkretizovaná jasne:

"Ako ste prišli na to, že v trojdielnom Posolstve Grálu bolo zmenené Slovo?"

Váš postoj by sa však dal vysvetliť tým, že nedokážete rozlíšiť formu od obsahu, potom je vec janá.
rozpory
Nekonečné spory o pravosti a nepravosti. Kdo vážně zkoumá celé Slovo pochopí proč bylo upraveno do tří dílů. Abdrushin reagoval vždy na uchopování lidí a pokud budete sledovat chronologické vydávání zjistíte, že jako nejpozdnější přednášky se objevily ty, které znovu mluví o čistotě myšlení a o prvních krocích na cestě ke Světlu. Ti kteří měli rozepsat celé dílo, od něho odešli a lidstvo bylo zanechané úplně na začátku. Proto, když sledujete kam se potom vložili tyto přednášky do třídílného vydání shledáváte to jako moudrost. Celé to hádání, o tom, které je to pravé usvědčuje čtenáře z jejich neschopnosti duchovně nahlédnout Pravdu. Což je tak těžké svým citem si to zjistit!? Ale myslím v opravdovém náhledu a obrazu. A k tomuto Abdrushin vybízí i v trojsvazkovém i v původním vydání. Živoucí prožívání a samostatnost v duchovním náhledu se po člověku chce! Spory čtenářů však ukazují jediné chybí tu vnitřní náhled. V současné době se může každý dostat k obou formám vydání. Forma původního vydání je pro všechny mnohem zavazující, protože odhaluje mnohem více vědění. A kdo více ví musí také více vykonat... Leží tu před námi celý svět, který tone v bažinách svého špatného konání. Každý den nenávratně mizí jednotlivé duše(ve svém pádu), které ještě donedávna v sobě nesli možnost vzletu ke Světlu. Padají proto, že lidé kteří mají vědění a mají v jednotném působení přinést lidem vědění a mají vyvolat dění na záchranu všech tonoucích, nechtějí nic dělat. A protože záchrana lidstva nejde jinak, než velkou spoluprací všech služebníků Světla, tak pro každého kdo nehledá jak spolupracovat, ale stále hledá proč ne, je to veliká zodpovědnost, jejíž následky budou hrozné. Až se každému z nás po naší smrti ukáže možný počet zachráněných, který půjde do statisíců. Kde bude pak naše "láska" k druhým. Mít v ruce záchraný kruh a nehodit ho tonoucímu je hrozné. Samozřejmě mnozí řeknete, že působíte, máte stránky podílíte se na vydávání třeba knih. To všechno je málo. Síla, která je v jednotném působení, kdy se každý chopí své práce, jež mu náleží je něco zcela většího. (Pan Skokan to nádherně vystihl s těmi pruty.) Je to lenost a důležitost vlastního Já, která se bude raději hádat, aby nic nemusela dělat. A tak místo zvěstování Věčných Pravd na všech úrovních budete donekonečna ztrácet čas. Zřejmě pro Vás znamená více i paní Makedonová než sl. Irmingard a paní Marie (neboť tu zde obhajujete doslova plamenně), ovšem to jsou tedy neuchopené přednášky právě toho stejného Poselství.
 
Je to naozaj jedno?
K vyjadreniu, že nie je jedno aký postoj zaujmeme k Slovu a treba Slovo prijať celé a nepozmenene . Týmto sa pripájam k vyjadreniu Jána Antona Slobodu. Na margo toho prečo to nie je jedno. Aby sme sa mohli poučiť z minulosti musíme poznať pôvodné dielo Posolstvo Grálu. Pôvodné dielo je určené pre povolaný národ. Tak ako bolo dané Posolstvo Grálu pre Nemcov aby sa postavili do svojej úlohy, tak sa má teraz postaviť malý národ do svojej úlohy. Po tom čo Nemeckému národu boli odobraté Pánom Abdrushinom tieto práva dal ich inému národu, malému národu. Táto prednáška je v pôvodnom Posolstve Grálu pod názvom „ 18.apríl ( duben )1937 „. Ešte jeden príklad k minulým dejom. Abdrushin prvý krát, keď žil na zemi tak žil v tej istej dobe kedy žil aj Mojžiš. Tým bude aj ľudom zrejmejšie ako vyzeralo spoločné pôsobenie. „..., predchádzal Abdrushin Syna Božieho, a nasledoval žalobu, aby privodil Egypťanom súd . Prišiel , aby oslobodil národ Židov,.... ...Býval často v paláci Faraónovom a privodil tým úplne sám rozuzlenie duchovných zákonov pre celý národ. Len tak bolo možné, že Mojžiš mohol vtedy aj vyhlásiť všetky tresty, ktoré sa rýchle vyplnili.“ - Celé toto dianie je v pôvodnom Posolstve Grálu pod názvom „A vyplnilo sa...!“ ( podčiarknuté je citát Pána Abdrushina ). Z toho je zrejmé, že ako to prebiehalo v minulosti tak to bude prebiehať aj v blížiacej sa výstavbe tisícročnej ríše. Na začiatku bude výstavbu osobne viesť Imanuel, aby priniesol na Zemi vyrovnávajúcu spravodlivosť v samočinnom rozuzlení duchovných zákonov. Ďakujem Pánovi, že ešte smiem... S pozdravom Peter Franko
 
JAN. jan.jan@post.sk 
Je to naozaj jedno?



Ako vidno, tak diskusia naďalej pokračuje ohľadom Posolstva Grálu, autorské práva, vydavateľské práva, kto urobil úpravy, atď.

Ale ja by som začal niekde inde, keď je tu tvrdené, že je to jedno, či to upravené, alebo neupravené, ktoré bolo vydávané za čias druhého pôsobenia ABDRUSHINA.

Čiže niekto sa tu zmienil, že je to jedno. Tak potom je tiež jedno, že v Zjavení Jána niekto niečo upravil, a tým sa celé Zjavenie prenieslo na život a poslanie Ježiša. Naozaj je to jedno, keď sa zotrváva na tejto dogme?

Je jedno, že učeníci niečo poplietli, samozrejme, že nie úmyselne, a tým sa Ježiš stal aj Synom Človeka, atď.Je to naozaj jedno?

To si naozaj myslíte čitatelia Posolstva Grálu, keď už vám aj tu bolo povedané a pripomenuté, že Pán sa sám vyslovil, že na Jeho slovách nebude zmenené nič, a že ľudia sa majú riadiť podľa Slová, a nie Slovo podľa ľudí!

Je vám naozaj jedno, ak autor nezanechá ani zmienku o úpravách, dokonca hovorí, že sa nič meniť nebude?

,,Buď berieš človeče všetko, alebo, neber potom nič!“

Je vám naozaj jedno, že pokiaľ by autor Posolstva Grálu urobil tie zmeny, tak prečo sa potom nerešpektovalo to, ale pôvodné Posolstvo sa vydávalo až do roku 1958? Prečo sa nevydávalo po Jeho odchode to upravené, ale sa dlhší čas zotrvávalo na vydávaní toho pôvodného? Je vám to naozaj jedno. Veď tým by sa predsa porušovala vôľa Pánova! Aj toto vám je jedno?

Prečo vo svojich spomienkach pán Helmut Muller také niečo nespomína, ktorý tak veľa urobil pre Pána, a ktorí v posledných rokoch života ABDRUSHINA sa pohyboval v Jeho tesnej blízkosti. Myslíte, že by to nevedel? Ten, ktorý bol tak blízko pri Pánovi?

A prečo potom list od pána Mullera, ktorý adresoval sl. Irmingrad na Vompemberg, kde niečo tvrdí, čo sa týkalo aj úprav Posolstva Grálu? Prečo asi?

Tých prečo je zrazu viac a viac, a či aj to vám je jedno? Či nemáme byť dôsledný a neúprosný vo všetkom? Zamyslíte sa už konečne poriadne nad tým, lebo jedno to určite nie je.

Pekný deň želám.

Ján Anton Sloboda.

,,Autor hociktorého diela má právo vykonať zmení na ňom, ale druhá osoba nie, nech by to bol ktokoľvek!“


 
JAN. jan.jan@post.sk 
Re:


Ako? Veď tam chýbajú celé vety a dokonca kapitoly, a hlavné proroctvá, ktoré sa týkajú opätovného príchodu Syna Človeka na Zem, a s tým súvisiace udalosti, ktoré sú s tým spojené.

Ján Anton Sloboda.

Ako ste prišli na to, že v trojdielnom Posolstve Grálu bolo zmenené Slovo?
AUTORSKÉ PRÁVA
Uveďme si dostupné fakty na autorské práva na Posolstvo.

1. Pán povedal, že autorské práva na svoje prednášky nikdy nedá do iných rúk. Iné je to u vydavateľských práv, ktoré po jeho odchode prešli na príbuzných a neskôr na Nadáciu Posolstva Grálu v Stuttgarte. V súčasnosti majú vydavateľské právo oni.

2. Pán dal právo na šírenie tzv. predvojnového, pôvodného Posolstva p.Kovářovi, teraz vydavateľstvo Hlas zo Zlína . Tu máme dve vydavateľské práva na šírenie Posolstva.

3. Treba spomenúť aj výroky Pána: „ Polož Slovo na vysokú skalu, aby sa ľudský duch namáhal.“
„Najradšej by som odňal Slovo , ľudskému duchu.“ A ďalej výrok „ nehádžte perly sviniam“ – z biblie.

Čo z uvedeného vyplýva, ako to vnímam ja sám?
Sporné je vydanie trojzväzkového Posolstva. Ale zoberme na zreteľ následovné : Nemal právo autor Posolstva ho upraviť a zmeniť formu ako sa bude šíriť Posolstvo po zlyhaní povolanosti nemeckého národa ? Vážne si myslíte, že p. Mária (Ruža) a p. Irmingard (Ľalia) by vedome išli proti vôli Pánovej? , keď tvrdili, že Pán prepracoval Posolstvo vhodnejšie na ďalšie šírenie v trojzväzkovej verzii?

A na čo nesmieme zabudnúť je, že ľudský duch sa musí namáhať, aby sa dostal k Slovu Božiemu, k Posolstvu a nemá mu byť ponúkané ako ktorákoľvek kniha z kníhkupectva. Veď v Posolstve je SLOVO BOŽIE!

A moja skúsenosť s trojzväzkovým a pôvodným Posolstvom? Poznám obe verzie a neviem načo toľko kriku, z ktorého sa má , alebo nemá čerpať. Uvedomme si, v obidvoch verziách je SLOVO BOŹIE, a našou povinnosťou nie je sa o ňom dohadovať , ale premeniť prijaté poznanie v čin, iba to nám pomôže. Veď o čo sme lepší, ako napr. kresťania, kde sú tie tisíce čitateľov, kde je to vidno v spoločnosti? Veď ako povedal Syn Boží : viera sa má stať živou a nemyslíte si, že presvedčenie, ktoré sme smeli prijať od Syna Človeka sa nemá stať živým presvedčením? A kde inde ako v živote samom?

A akou formou by sa malo šíriť Posolstvo v dnešnej dobe? Osobne si myslím, že voľne v kníhkupectve by mal byť prvý diel Posolstva, a ostatné dva diely by mali byť na objednávku ,kde by sa preukázala určitá námaha. A až po prijatí Posolstva trojzväzkového , by sa malo ponúknuť s určitým zdráhaním pôvodné Posolstvo a Nezaradené prednášky iba vážnym záujemcom.
Veď kde je požadované Pánom : Polož Slovo na vysokú skalu, aby sa ľudský duch , ak má z neho čerpať, namáhal?
Ja osobne sa prikláňam k Pánovým slovám , a nie k ľudským sporom, z ktorého Posolstva sa má čerpať.

A na záver : Je zvláštne , kam sa diskusia dostala , od príspevku zo 4.6.2007 zo 6:51 hod s názvom “Zúfalé snahy „. Prečítal som si uvedený text na stránke združenia – ľudskosť, kde spoločnosť Efezus s.r.o. podala sťažnosť na združenie pre porušovania autorských práv a následnú reakciu združenia.. A práve združenie ľudskosť sa snaží, ako som zistil, zabrániť tomu, aby sa nešírilo trojzväzkové Posolstvo naraz. Veď na ich stránkach nie je Posolstvo uverejnené v elektronickej podobe.
Zaražajúce je,že neopodstatnená sťažnosť prišla počas najväčšieho sviatku v roku. A na tom sa nikto z diskutujúcich nepozastavil,. Začala sa tu rozoberať forma šírenia Posolstva , ako keby to nebolo živé Slovo Božie.

Nezachveje sa vo vás vnútro, váš cit? Veď v konečnom dôsledku ani tak nezáleží z ktorej verzie Posolstva čerpáme , ale hlavne či ho dokážeme použiť vo svojom každodennom živote. Máme sa stať živými vzormi a vo vzájomnom pôsobení šíriť Posolstvo medzi ľuďmi. Veď kde sa dvaja alebo traja zhromaždia v mojom mene tam som aj Ja medzi nimi. Myslíte si, že každý má pôsobiť len sám? Nie sme tu aj pre druhých? Nepoučili sme sa od čias Svätopluka a jeho povestných troch prútov? Dokedy budeme vyčítať ostatným rozdiely? Spojme sa a neplytvajme silu a čas na zbytočné a nič neriešiace spory.

Je toľko možností, ako sa môžeme spojiť dvaja , traja a môžeme niečo dobré spraviť .Nemusíme sa hneď spájať do nejakého spolku alebo hnutia. Každý môže mnohé urobiť aj sám na tom mieste kde práve stojí. Len nám nesmie chýbať ochota pomáhať druhým, každý v možnostiach aké má sám.
To Vám z celého srdca prajem aby ste to dokázali.

S pozdravom RASTISLAV SKOKAN
 
hriech
Dnes sa polemizuje nad Posolstvom , či predvojnovým,či povojnovým!Dôležité je , že posollstvo Je a existuje!Náš problém , je hriech samotný!Hriech , ktorý pramení z naších myšlienok ,citou a činou.Vieme kto je autorom Posolstva , aj čo žiada!Najdôležitejšie je pochopiť , kto tým autorom naozaj je!Mnohý , takzvaný kresťania o Posolstve nevedia a ani netušia.Hriechom je naša samolúbosť , ktorá prerastie v pýchu na naše "naučené" znalosti!Dostali sme sa k pramenu, ale pochopiť skutočný zmysel bude trvať niekedy až desaťročia!Pán bol s ludstvom zatial trpezlivý, ale nadošla chvýľa Súdu a bude žiadať viac!Od tých , ktorý sa k pramenu dostali.Základom , je pochopiť trojjedinosť Božstva,jej skutočné osobnosti.Pán si už zvolí , alebo si zvolil duchov , čo budú môcť po jeho pravici pomáhať budovať Tisícročnú ríšu!Skutočnú Pravdu má len Boh!Naše chápanie je obmedzené , akokoľvek sa snažíme tvrdiť opak!Nie sme o nič lepší "materiál" ako za čias Ježiša , alebo v čase života Pána na zemi v minulom storočí!Sme len možno o pozemský život skúsenejší, a aj tak si mnohý ani nepamätáme , kým sme predtým boli!Našou skutočnou podstatou je veľakrát hriech , ktorý je jadrom naších životou , a ani si to naozaj neuvedomujeme , ked nechceme!Kométa , ktorá má naštartovať dianie , ešte nieje tu!Ešte neprepukli ozajstné skúšky a bôle našich charakterou!Ale čas je blízko!Svetlo nás presvieti a odhalí pravú totožnosť našich pozemských tiel.Potom sa bude baviť rovný s rovným!Potom bude ozajstný dialog, ,tvorivý dialog medzi ľudmi!Zatial sme v bahne!Bahne svojich hriechov , predstáv a citou!Prebudenie sa blíži!Pre mnohých kruté , ale jediné , ktoré môže ešte priniesť spásu!
 
Jozef Potúček
Slovo Pánovo versus tie ostatné slová
Ak raz BOH prostredníctvom svojho Vyslanca napíše, že na SLOVE nebude zmenené nič, ale ľudia sa musia podľa Slova zmeniť, je tým povedané všetko.
Takže aké autorské práva? A načo tie zbytočné polemiky o predvojnovom a upravenom povojnovom Posolstve? Už toho snáď bolo dosť.

Slovo bolo, je a bude, ale my nemusíme byť.
Takže my sa meňme podľa Slova, ako nám ho zanechal Pán, a nemyslime si v našej samoľúbosti, že sa Slovo bude meniť podľa nás!

Nevyčerpávajme sa zbytočným a nepotrebným, ale snažme sa naším životom ukázať svetu, koho služobníci sme!
 
Sme schopní poučiť sa z minulosti?
Prostredníctvom Mojžiša boli vtedajšiemu zblúdilému ľudstvu dané rady, Zákony - Desatoro -, ktoré boli základom a oporným bodom pre novovytvárajúcu sa spoločnosť, ktorú mali od základu vybudovať ľudia z mäsa a kostí. To znamená, že aj vtedy musel na Zemi pôsobiť niekto, kto bol schopný toto prijatie zo Svetlých Výšin aj sprostredkovať. U takého človeka alebo lepšie povedané ľudského ducha, ktorý stál v službe Stvoriteľa, už musela byť vopred vylúčená akákoľvek svojvôľa alebo snaha vytvoriť si kult osobnosti. Takému človeku išlo predovšetkým o splňovanie Vôle Stvoriteľa, Pána všetkých svetov. Duchovný stav, v akom sa nachádzal vtedajší izraelský národ, bol predchádzajúcim utrpením pod vládou Egypta vhodnou pôdou na prijatie nových duchovných impulzov. Práve postupným uplatňovaním a prežívaním týchto zákonov sa malo dostať poznanie o Stvoriteľovi a jeho Vôli do krvi vtedajších obyvateľov. Avšak možno aj vtedy si poniektorí lenivci namýšľali, že sa raz ráno zobudia a z rannej hmly im pomaly vystúpi hotová stavba alebo aspoň maketa toho nového, samozrejme bez ich fyzického pričinenia a spolupráce. Kto je bdelý, nájde aj v tejto dobe poukaz na to. Pozrime sa na to bližšie. Sila sústredená do jedného bodu má omnoho silnejšie účinky ako keď sa necháva rozptýliť v priestore. Z tejto roztrieštenosti potenciálu vyplýva nemožnosť vytvorenia určitého tlaku, ktorý sa podľa potreby môže nasmerovať chceným smerom. Iste jestvuje mnoho obrazov, kde sa dá poukázať na tento princíp. Prúd vody, v skutočnosti zložený z množstva malých kvapiek, vedený pod veľkým tlakom určitým technologickým zariadením v tvare vodného lúča dokáže rezať oceľ, materiál tvrdší ako je samotná voda. Taktiež vo fyzike je možné nájsť podobnosť. Vo vedecko-technickom bádaní bol vynájdený laser, ktorý okrem iných dôležitých častí obsahuje sústavu optických šošoviek, ktoré sústreďujú svetelný lúč vysielaný zo zdroja a vďaka svojim účinkom nachádza mnohoraké uplatnenie. V dejinách národov sú známe udalosti, pri ktorých nezhody a nejednotnosť spôsobili rozvrat a postupný úpadok. Povestné Svätoplukove 3 prúty, ktoré boli symbolom jednoty a svornosti, boli protivníkom poľahky zlomené, keď sa medzi ich nositeľov dostal jed ješitnosti a ctibažnosti. Nie inak sa deje aj v duchovnej oblasti. Nesprávnym pochopením a v konečnom dôsledku ignorovaním dokonalých zákonov Božích sme vlastne sami zapríčinili tento neutešený stav, aký doposiaľ panuje. Spochybňovaním a degradovaním duchovných hodnôt, ktoré jediné prinášajú vzostup jednotlivca a napokon aj národa, sú už presiaknuté všetky médiá a na mysle ľudí to pôsobí ako pomaly účinkujúci omamujúci jed. Inteligentná temná sila si prostredníctvom ľudí, ktorí sa odvrátili od Spravodlivosti a Lásky, hľadá neustále spôsoby, ako oslabiť a narušiť tok duchovných síl, ktorý má v kolobehu prúdiť týmto stvorením. V skutočnosti sú jej už vopred ľahostajní práve tí, ktorí podľahli svojim slabostiam, nechali sa v nebdelosti zviesť z cesty a po čase sa stávajú len osamotenými blikajúcimi plamienkami, ktoré môžu okoloidúcim ponúknuť len slabé svetlo. U mnohých ľudí sa snaží doposiaľ ich tlejúce duchovné iskry rozložiť na množstvá malých plamienkov a udusiť ich klamnými výrokmi o vzájomnom nezdružovaní sa a odmietaním spolupráce, spochybňujúc pritom akékoľvek snahy vedené k aktívnej duchovnej obrode spoločnosti. V ľuďoch, ktorí našli cestu k Svetlu a k Pravde v Posolstve Grálu, má túžba po duchovnom vzostupe vzplanúť ako mohutný plameň, stúpajúci nahor, prežarujúc pritom všetko hrubohmotné okolie svojím očisteným druhom a tento očistený duchovný potenciál má byť trvalou inšpiráciou pre všetkých ostatných blížnych, ktorý v tom môžu nájsť pomoc. Prečo sa teda schopní ľudia stránia spolupráce? Možno sa za tým skrýva obava z konfrontácie názorov a prípadných vysvetľujúcich rozhovorov, možnú bariéru tvoria predsudky alebo určité životné sklamania. No aj napriek tomu by sme mali prekonať svoje milé „ja“, využiť a ponúknuť svoje schopnosti, v mnohých ešte driemajúce a pripojiť sa k mocnému duchovnému prúdu, s ktorým bude postupne konfrontovaný každý na Zemi bez ohľadu na národnosť či vierovyznanie. V rozhodujúcom boji medzi Svetlom a temnom sa rozlieha po celej Zemi mocné Volanie, ktoré v sebe nesie varovanie pred zlyhaním. Je predsa dôležité, aby všetci schopní ľudia boli v daný moment na svojich miestach, každý podľa svojich schopností a dispozícií. Myslíte si, že kráľ alebo veliteľ pred bojom chodí za každým jednotlivo a bude ho prosiť a žobroniť o to, aby sa zúčastnil? Ponecháva plne na slobodnej vôli každého, či bude dostatočne bdelý, aby sa prihlásil alebo či sa radšej bude naďalej venovať svojej partnerke či partnerovi, svojim obchodom a záujmom, svojmu povolaniu, ktoré mu zabezpečuje dobrý zárobok. S pribúdajúcimi rokmi však myšlienky na tieto istoty a záujmy vyblednú, ostane však len tá jediná. Že v rozhodujúcom momente opustil Kráľa! −
 
postreh
Vážený pán Franko, v slovenčine neexistuje pomenovanie mesiaca "červeň", skôr sa používa vo význame: "červeň na líci od hanby alebo v lepšom prípade od studu..." Akiste sa to stalo nedopatrením a v určitom chvate, snažme sa prosím používať správne pojmy...Aj to je našou vizitkou. Ešte v krátkosti - prečo sa tu uverejňujú dôležité texty, ktoré mnohí bez poznania súvislostí nedbalo odsúdia? Predsa existuje možnosť zasielať si ich na súkromné emailové adresy. Aj v tom spočíva ochrana pred neznalými. Neberme to na ľahko.
 
autorské práva
Autorské práva K prehláseniu Irmingard Bernhartovéj ktorej znenie bolo uvedené tu 5. červena 2007 19:41:45 sú zrejmé nasledovné fakty: 1) Je dokázaná existencia pôvodných textov Posolstva Grálu, tzv. veľkého predvojnového vydania. 2) Je dokázaná príčina prečo Autor škrtol aj slová, vety i celé strany. V listoch slečny Irmingard je uvedené, že Autor bol toho názoru, že by ľudia predsa len nepochopili myšlienky v nich uvedené. To však len znamená potvrdenie ich platnosti, slová autora sú SLOVÁ BOHA. Autor však pôvodné Posolstvo ponechal aj naďalej v platnosti. Slovo je! 3) Je dokázané, že Nadácia Posolstva Grálu v Stuttgarte má licenciu od Irmingard Berhardtovej. Irmingard ako súčasť Parsifala, týmto nadväzuje a v žiadnom prípade neruší pôvodné rozhodnutia Pána Abdrushina. Abdrushin poveril Jozefa Kováře, svojho učeníka aby vydal Posolstvo Grálu v podobe, ktorá presne zodpovedala tzv. Veľkému pôvodnému vydaniu. Nakladateľstvo Hlas zo Zlína vlastní vydavateľské práva písomne potvrdené od samotného Pána Abdrushina. Viď. príspevok uverejnený 4. červeňa 2007 o 19:27:48, a 5. černeňa 2007 o 10:41:27 Kto má záujem nech si zabezpečí pôvodné znenie a nech sa sám presvedčí čo je tam uvedené. Nech si slová Abdrushina porovná s tým, kto mu čo hovorí na danú určitú tému. Kto sa nesnaží aby slova Pána aj správne pochopil ten sa previňuje! Pekný deň praje Peter Franko
 
BEZ KOMENTARA
DISKUSIA MEDZI p.SKOKANOM A p.SLOBODOM

RASTISLAV ... 26.březen 2007 23:11:06
POVOLANÝ NÁROD
Rád by som prispel iným pohľadom na povolaný národ. Nemeckému národu bolo odňate povolanie a bolo ho dane malému národu, vtedajšiemu národu Československému, ktoré pozostávalo z troch národov: slovenského, moravského a českého národa. Pozrime sa jednotlivo na každý národ. Slovensky národ: Je národom Venušin, ženským a pasívnym národom. Láska je jeho hlavným rysom. Avšak láska k zemi a k čisto pozemskému musí byť premenená, pretvorená v lásku k duchovnému. Je to národ poddajný, ktorý nechce viesť, chce byť vedení. Moravský národ: Je tiež národom ženským, jemným, dobromyseľným. Morava nemá síl, tvoriace veľké pozemské štáty a silu viesť. I založenie Veľkej Moravy bol daný popud z vonku, od germánskeho kupca Sama, ktorý bol jej prvým kniežaťom a zakladateľom. Český národ: Je to národ priebojný a bojovný. Z jeho stredu povstal reformátor majster Ján Hus a národ sa postavil na stranu toho čo hlásal z mečom v ruke a bojoval za slobodu a pravdu. Je to národ ktorý chce viesť a nie byť vedení ako národ slovenský a moravský. Pozrime sa na našu bývalú spoločnú štátnu vlajku. Tri farby, tri národy. Červená farba- Slovensko- láska. Biela farba- Morava- čistota. Modra farba- Čechy- pravda- spravodlivosť. A tak tu máme v hrubej hmote zakotvené v národných dušiach v malom odlesku pôsobenie lásky v slovenskom národe, čistoty v moravskom národe a spravodlivosti v českom národe. Spravodlivosť vedie, čistota a láska pôsobia pomáhajúco a doplňujúco. A tak sme sa dostali k povesti o troch Svätoplukových prútov. Ak každý bude pôsobiť osamote nepriatelia ľahko zlomia jeden prút. Ale ak budeme pôsobiť spolu vytvoríme nepremožiteľnú hradbu Svetla tu na Zemi. Od čias Svätopluka sme sa nepoučili že iba spolu sme silní a neporaziteľní. A na záver: Povolaným národom je podľa mňa český národ. Moravský a slovenský národ je povolaný pomáhať a spolupôsobiť z českým národom, aby sa vytvorilo čisté duchovné pôsobenie spravodlivosti, čistoty a lásky tu na Zemi. S pozdravom RASTISLAV SKOKAN



JAN. ... 27.březen 2007 5:36:32
Slovenský národ.
Ale slovenský národ už musí, v týchto prevratných časoch, ísť už teraz len sám, lebo dostal viac ako iné národy, preto má tu schopnosť, aby do cieľa došiel, ako národ povolaný a národ vyvolený. Preto je len na ňom samotnom, či to zvládnie, alebo či to nezvládne.

Veď ak by to tak nebolo, tak by podľa mňa k žiadnemu rozdeleniu spočného štátu nedošlo, ale zväzok by naďalej trval. Zväzok, ktorý bol pre národ slovenský skôr bolestný, ako radostný. Zväzok, ktorý bol skôr ponížujúci, ako rovnocenný.

Pekný jarný deň želám. Ján Anton Sloboda.



RASTISLAV ... 27.březen 2007 20:29:41
POVOLANÝ NÁROD
Odpoveď na príspevok: SLOVENSKÝ NÁROD. Máte kus pravdu p. SLOBODA v tom, že ako národ sme sa museli osamostatniť. Smerovanie vývoja v spoločnom štáte za čias komunizmu a v tzv. demokracii nám ako Slovákom neumožňovalo sa slobodné rozvinúť. Potrebovali sme sa osamostatniť a prebrať za seba plnú zodpovednosť za svoj vývoj a smerovanie. Musíme isť vlastnou cestou k dosiahnutiu duchovnej slobody. Ako aj český a moravský národ, ktoré spolu s nami majú najbližšie k skutočnej slobode - k slobode duchovnej. Štátne znaky a symboly každého národa nie sú dielom náhody, ale vyjadrujú symbolický podstatu a vlohy národa. Pozrime sa na máš slovenský znak-- na znak dvojkríža. Jedno rameno je zvisle ktoré symbolizuje mužský a aktívny princíp. Dve vodorovné ramená symbolizujú vo zvýšenej miere ženský a pasívny princíp. Je to naša špecifická výbava, ktorú nemá žiadni iný národ na Zemi. Ak správne zužitkujeme svoje vlastné dary a schopností ktoré v nás driemu, budeme čistotou svojej prijímacej zložky obrovským prínosom pre nové dianie chcene zo Svetla. Jednoducho v našej národnej povahe nie je silná aktívna zložka, nemané v sebe schopnosti aktívne viesť a zobrať na seba zodpovednosť z toho prameniacu. Inak je tomu u českého národa. História svedči, že sa dokázali presadiť aj aktívne čisto pozemský ako aj obe predchádzajúce povolané národy, čo sa nedá povedať o slovenskom národe. Takže z uvedených súvislosti my vychádza že povolaným národom je Český národ. Slovenský a Moravský národ ma mu pritom pomáhať ako dva samostatné a slobodné národy, je to ich povolanosť smieťa spolupôsobiť z českým národom. Ich úloha je špecifická a tak ľahko nenahraditeľná. Prajem krásny a pekný večer. RASTISLAV SKOKAN
 
JAN. jan.jan@post.sk 
6.6.1998

Dnes je 6.6.2007. Presne 9 rokov ubehlo odvtedy, keď bol prijatý Imanuelov odkaz vyvolenému národu. Bol prijatý 6.6.1998 pani Natáliou de Lemeny – Makedonovou, ktorá tak veľa urobila pre záchranu ľudstva, a ktorý sa nachádza Večných zákonoch 2. Zároveň sa tam nachádza aj jeho výklad, autorkou Večných zákonov 1, 2, 3. Preto je na mieste, aby tu bol v tento deň uverejnený v plnom znení.

Je v ňom veľká pomoc pre tých, ktorým je dané ho aj pochopiť, tak jako aj samotné Večné zákony od Natálie de Lemeny – Makedonovej, ktoré nie sú určené pre masy, ale len pre tých, ktorí pocítia, že práve toto hľadali.

Pekný slnečný deň želám.

Ján Anton Sloboda.


Imanuelov odkaz vyvolenému národu, prijatý 6. júna 1998.


Blíži sa deň hnevu
****************************

Radujme sa, prídu anjeli
Boh nás zachráni
Jeho deň je tu

Pripravte sa, bude voda
Zrýchli sa to, zlepšuje sa to
Buďte bez obáv
Bežte, ale neutečte
Prekrojte chlieb
a nespúšťajte z neho oči
Suché lístie opadáva

*****************************


Vysvetlenie proroctva


,,Blíži sa deň hnevu"

Tisícročia zvestovaný súd čoskoro vyvrcholí. Boh sa hnevá na ľudí, ktorí sa nevyvíjajú správnym spôsobom.


,,Radujme sa, prídu anjeli"

Tí, ktorí sa dobrovoľne a dôsledne pripravujú na súd, majú dôvod radovať sa, lebo temno bude konečne potrestané a Zem očistená od zla.
Do hmotnosti zostúpia vysoké duchovné bytosti a budú duchovne aj pozemsky ochraňovať vyvolený ľud počas ťažkých a neznesiteľných chvíľ.


,,Boh nás zachráni"

Imanuel si príde po vyvolených, ktorí napriek ťažkostiam budú veriť v jeho príchod. Potom zachráni aj mnoho tých, ktorí sa duchovne prebudia až v krízových situáciách.


,,Jeho deň je tu"

Deň súd - Pánov deň sa konečne stane skutočnosťou.


,,Pripravte sa, bude voda"

Na súd nepotrebujete nič iné, iba jednu výzbroj - dostatočne vyvinutého ducha. Preto ho nenechajte spať ani leňošiť. Súd vyvrcholí veľkou vodou, z ktorej bude vyvolený národ zachránený obrovskou kozmickou loďou. Preto archa opísaná v mojom sne stála na vode a nie na pevnine.

,,Zrýchli sa to, zlepšuje sa to"

Všetko sa zrýchľuje, aby sa ľudia prebudili z poblúdenia a nevedomosti. Náhle zmeny v myslení budú sprevádzať aj náhle zmeny počasia - búrky, horúčavy, chlad, dážď, všetko sa rúti do vrcholu. Zrýchlenie znamená zároveň skrátenie utrpenia. Boh je spokojný, lebo počet prebudených a dozrievajúcich rýchlo rastie.


,,Buďte bez obáv"

Kto sa už teraz chystá na cestu, neprepadne panike a odíde prvým vlakom.


,,Bežte, ale neutečte"

Ponáhľajte sa, lebo čas na duchovnú premenu sa rapídne skracuje. Nezdržujte sa ničím nepodstatným, aby ste nezmeškali svoj odchod.
Neopúšťajte svoje rodisko, vyvolený národ bude zachránený ako prvý.


,,Prekrojte chlieb a nespúšťajte z neho oči"

Chlieb je dar Boží, ktorým denne živíme svoje telo. Táto kniha ( poz. Večné zákony 1, 2, 3) je tiež dar Boží, ale duchovný, živí nášho ducha. Preto ju denne otvárajte a čítajte. Keď ju spustíte z očí, duchovne vyhladnete, zoslabnete a nebudete schopní sa povzniesť.


,,Suché lístie opadáva"

Kto sa čo najskôr nespamätá – do jesene a duchovne neožije, ten padne ako suché lístie na zem, zhnije a rozloží sa.