Dovolte prosím, abych k tomu taky něco řekl. Celá věc je zde postavena tak, že je buď jedno (Boží zákony) nebo druhé (Boží milost resp. zásah). Jsem ale toho názoru, že platí oboje současně, tj. tohle i to. A v jednom a tom samém okamžiku.
Zjišťovat představy lidí jak Bůh funguje na základě jestli se urodí nebo neurodí? To je dost sugestivní otázka...
Odtud "Všechno je milost", jak říkali někteří svatí.
A pokud je úroda špatná, tradičně se to bere tak, že nás Bůh ponechal napospas nám samým i naší vlastní špatnosti.
Stvořitel stvořil přírodní zákony. Podle těch to všechno běží samospádem. Jako Stvořitel se ale nezapře. Takže když z nejisté lidské práce vzejde dobrá úroda, je to projev Jeho tvoření. Proto se sluší mu poděkovat.
Tak jasně, ptám se na to, jak si to kdo představuje, že jeho Bůh funguje.
(A vůbec tu odpověď jsem psal nejdřív jako odpověď na tvou otázku a pak dodatek to, co mi přijde podstatné. Ber, nebo nech být, ale nepiš, že ti neodpovídám na otázku, když to máš hned na začátku.)
Lezeš PánuBohu do zelí! O jeho úradcích stále platí, že jsou pro člověka netransparentní. To co skutečně chce nám zjevil. Jinak ano, myslím si že Bůh ovlivňuje úrodu. Ale pokud to chceš měřit, tak marná snaha.
Hele, nepřekrucuj prosím, co jsem napsal. "Vnímáš dožínky jako jednu z příležitostí k poděkování Bohu za to, jak to tady před 13 miliardami let zařídil" jsem fakt nenapsal a ani si to nemyslím a odpověď přímo na tvou anketní otázku máš hned na druhém řádku. Jinou nemám.
Odpovídáš na něco jiného. Vnímáš dožínky jako jednu z příležitostí k poděkování Bohu za to, jak to tady před 13 miliardami let zařídil, OK. Já se ale ptám spíš na to, jak vy osobně vnímáte ovlivňování každodenních událostí Bohem. Tedy např. jak velkou měrou se boží vůle promítla do té konkrétní úrody.
Tak já teda vykopnu, když jsem to sem dotáhl :).
Můžeme malou anketičku?
Když ono to "světské" chápání podobných slavností je jejich vyprázdněním (z poděkování bohům/Bohu se stane pouhá výstava zemědělských úspěchů a žranice). Tomu říkám zneužití já.
Dožínky se dají chápat ryze světsky a tím pádem církevně zneužít poměrně lehce, ne?
Jinak zvl. katolická církev má tradičně k takovýmto lidově-lokálním slavnostem vztah tolerantní až velmi vstřícný a v minulosti to bývalo ještě běžnější a okázalejší(zvl. na Boží Tělo s provizorními oltáři v polích, záplavou květů atp.).
